Arcanos & Astros

Este arcano tiene el número 17: Su numerología 1+7=8. Estabilidad. 1+7=8, dos veces 4, dos veces estabilidad o cuatro veces dos, equilibrio por cuatro. Bajo una grandiosa estrella, una muchacha desnuda con una rodilla en tierra y un pie en el lago, vierte el agua de dos cántaros. Una rodilla en el agua, en su subconsciente, en los sentimientos, y otra en la sólida tierra. No está sentada, no es pasiva, está haciendo algo: activa. No teme remover el agua, la vida, los sentimientos. (A veces con buenos resultados y otras no, claro.) Desnuda, sin recelo, ni falso pudor, no tiene miedo ni a sus sentimientos ni a las consecuencias de sus actos, quiere ser ella misma. Justiciera. Personalidad que destaca y que tiene suerte (si no siempre, por lo menos usualmente); si habla de suerte habla de una suerte significativa, que se nota, por un tiempo suficiente para que influya decisivamente en el desarrollo de las cosas. Alegría del vivir. Mucha suerte, no siempre bien administrada ni valorada.

La numerología de este arcano es 16: 1 + 6 = 7. Número de las contradicciones. Representa una Torre en llamas, con un rayo que viene desde el cielo, mientras se derrumba, caen dos personajes y la corona de uno de ellos, como símbolo de una derrota. Este arcano se ha interpretado desde la tradición como un desastre inevitable y –sobre todo, esencial- repentino, inesperado. Representa algo sorprendente y grave malentendido. Fracaso inesperado. El origen del desastre viene de Lo Alto, Destino o como queramos llamarlo: no está en nuestras manos modificarlo. Asumir la realidad, descartar utopías... Oponerse frontalmente, en algunos casos, es "pararse frente a un tren en marcha".

La numerología de este arcano es 15: 1 + 5 = 6. Se asigna a este número -desde los tiempos más remotos- la virtud de descubrir lo oculto y alejar los males. Espiritualmente, el número 15 representa la materia y el espíritu, el equilibrio, el gozo y la felicidad. el número 15 cierra el cuarto nivel de la manifestación espiritual. El 15 puede ser dividido entre 3 (que significa armonía) y entre 5 (que representa la vida), lo que demuestra que este número simboliza la materia en su forma más armoniosa. La carta de "El diablo" simboliza el poder del espíritu, la consciencia de éste, atrapada en la creación de un demiurgo. Es el espíritu que ha sido atrapado, con el objetivo de evolucionar el alma del homínido, para fundirse con el altísimo, dando lugar así, a la unidad. Por lo tanto, el espíritu, al vivir la condición de "Diablo", representada por el arcano 15, es un dios, hijo del Altísimo. La interpretación simbólica del Tarot "El Diablo", nos indica que la

El cuerpo tiene sus propias razones y opiniones, casi siempre buenas razones. Estas las manifiesta en forma de síntomas. El estudio de la carta astral nos permite descubrirlas y conocerlas mejor. Sea cual sea nuestro signo, todos hemos estado enfermos alguna vez. Evidentemente no nos referimos aquí a enfermedades graves, sino a pequeños males, indisposiciones o malestares, ciertos síntomas que responden tanto a una patología como a un comportamiento psicológico. Los síntomas son efectivamente signos distintivos, índices específicos que nos proporcionan información sobre nuestra sensibilidad y vulnerabilidad. Son nuestro cuerpo y organismo expresándose en forma de trastornos. Nos parecen trastornos comunes u ordinarios, pero si prestamos un poco de atención, veremos que tienen un sentido especial para cada uno de nosotros. Una migraña, por ejemplo, es un síntoma, pero la causa de este dolor de cabeza, tan habitual en nuestra sociedad moderna, puede ser diferente según cada individuo

  A partir de los 4 elementos que constituyen la base del zodíaco, el Fuego, la Tierra, el Aire y el Agua, definirnos 8 tipos lunares elementales, de donde derivan los tipos planetarios. Creemos que la astrología no le debe nada a la psicología. Sin duda alguna, la psicología es un enfoque original del estudio de los reflejos y mecanismos de comportamiento del individuo. Sin embargo, al margen de resultar hoy una práctica científica bastante representativa de las corrientes intelectuales y de las preocupaciones filosóficas, sociales, materialistas de finales del siglo XIX, y sobre todo de la primera mitad del siglo XX, esta disciplina queda limitada a las observaciones clínicas y ha sido víctima de dos grandes corrientes de pensamiento contemporáneas: la especialización y el culto a los esquemas. De ahí que, aunque las bases sean infinitamente más abiertas y generosas que su utilización, las prácticas de la psicología moderna son a menudo demasiado parciales y aproximativas, pues

La numerología de este arcano es 14, 1+4, 5: crisis. Representa la necesaria templanza, necesaria en todo momento e imprescindible tras la tragedia. Un ángel, de pie junto a un río, equilibra  el contenido de agua de dos copas. Sin miedo a mojarse, a comprometerse en la acción que controla racional y serenamente. No le teme al riesgo, sin ser temerario. Tiene un pie en el agua, en el movimiento, en la vida, en los sentimientos. El otro, en la tierra, junto a las flores. Sobre la frente, un símbolo del sol, expresión de la  inteligencia racional, de la fuerza y capacidad del pensamiento, director de las  acciones encaminadas a equilibrar, a templar, a serenar, con necesariamente fría lucidez, racional objetividad. Sabe que hay cosas que no sucederán si no nos empeñamos en ello… y que debemos renunciar a otras sin drama, partiendo a otro esquema. En el pecho luce un emblema: un triángulo dentro de un cuadrado, los cuatro ángulos el cuadrado más los tres del triángulo, cifra total, siete

La numerología de este arcano es 13: 1+3=4, Cuatro. Estabilidad. ¿El arcano de “drásticos cambios” lleva escondido el número de la estabilidad? ¿O es “Cambios” porque el Uno es “principios” y el Tres “cambios”, es decir, “Principio de cambios”? en la esencia de la vida está incluida La Muerte y viceversa, que no es posible entender una cosa sin la otra, Y in y Yang , equilibrio en movimiento, movimiento de la vida contenido, equilibrado, por  el no movimiento de la muerte, que no hay una cosa aquí y otra allí sino que ambas son partes constituyentes del continuum . El número 13, desde hace siglos, está asociado con la muerte, con la desgracia, ya porque los trece comensales de la Santa Cena presagiaban tal cosa, ya porque un viernes  13  (de octubre de 1307... fue cuando en todo Europa se le dio coordinadamente el gran golpe a la Orden del Temple. Pero desde mucho antes, en la Antigüedad, los egipcios, asociaban este número a la muerte y a la resurrección, y para los chinos hasta hoy,

La numerología de este arcano es el 12: 1+2=3. Frutos. Dinamismo. Pero este dinamismo no es físico, sino mental.  Un joven con cara de plácida meditación... colgado, insólitamente ¡de un pie! Y con las manos en la espalda. Cuelga del travesaño horizontal de una cruz llamada “Cruz Tau”, esa con forma de letra T. (Algo significa, pero no lo sé.) Una aureola importante alrededor de su cabeza. Los troncos de los que está colgado están vivos, tienen hojas verdes. El cielo también es sereno. Independencia y paz interior. No hacer nada salvo estudiar las cosas tranquilamente desde otra perspectiva, sin que importe lo que piensen los demás. Aceptar: a sí mismo y a los demás. Intuición. “Por ahora, no”. Camino  a la  sabiduría. Independencia de juicio.

La numerología de este arcano es el 11: 1+1=2. Equilibrio dinámico, los dos platillos de la balanza.  Una mujer entre dos columnas y con un velo atrás, nos mira: no tiene los ojos vendados. Ve la verdad; ver no es lo mismo que tocar:  ver implica distancia del objeto, la distancia que exige la fría objetividad, la capacidad de ver fríamente el pasado y el presente y, con la inteligencia (espada) especular sobre el futuro. Enarbola la espada que representa a su inteligencia aguda y la clásica balanza de dos platillos. Se dice que en esos platillos puede pesarse también los conocimientos intuidos y los razonados, para tener una visión más ajustada de la realidad. También (ojo al parche) pesar la diferencia entre lo que queremos y lo que es posible, saber los límites.  Introspección, análisis de nuestras actitudes y motivaciones con rigor, sin excusas. Buscar el camino del medio, una solución equilibrada y justa. Parca en palabras. Sobria. Esta carta se refiere también, claro, a la Justic

La numerología de este arcano es el 10: 1+0=1. El potente inicio de algo diferente.  La famosa rueda, sin ningún ser humano. Tiene escrito “ROTA”, rueda en latín. Una esfinge en el medio superior, en equilibrio, y figuras alegóricas bíblicas alrededor. El caso es que de vez en cuando parece ser que lo dispuesto para el natural cumplimiento del destino es insuficiente, que hace falta un refuerzo, un suceso extraordinario venido de fuera (sea “fuera”  lo  que  sea),  de  “Lo Alto”,  no  de  nuestra forma de ser, para que ese destino se cumpla. La suerte –o el destino, si preferimos verlo así-  influye muchísimo en nuestra vida. ¿Azar? venidas de  fuera, de “Lo Alto”, que nos colocan en un aspecto de nuestro destino que no teníamos previsto. Alguien que tiene su futuro más o menos planificado… y no, que no, que algo muy importante cambiará. Si pensamos un poco, verificaremos que prácticamente todas las cosas esenciales de nuestra vida nos han sido impuestas por La Rueda de la Fortuna. A

Para los habitantes de la antigua Babilonia, la astrología era una verdadera religión que identificaba los astros con los dioses. Así es como veían en el Cielo, el Sol y la Luna, el cuerpo de la diosa-madre Tiamat. ¿Cómo hemos pasado de los simples presagios al complejo y elaboradísimo sistema zodiacal, hasta llegar por fin a las nociones de destino y de libre albedrío? Los hombres, du­rante la prehistoria y la Antigüe­dad, con la mirada dirigida hacia el cielo, además de ver allí señales de los dioses, reconocieron figuras, dibujos, representaciones que, a lo largo de los siglos, se han convertido en lo que hoy llamamos las constelaciones. Gracias al hallazgo de pruebas graba­das en escritura cuneiforme sobre ta­blas de arcilla que datan de finales del III milenio antes de nuestra era, hoy día somos capaces de fijar el naci­miento de la astrología. En efecto, una de esas tablas encon­tradas en Mesopotamia hace alusión a un eclipse lunar que habría anunciado la muerte del rey acad

El Sol y la Luna juegan al escondite con la Tierra. Resultado de ello son los eclipses, que pueden incidir en nuestro destino individual y colectivo. Qué fue más espectacular e im­presionante para nuestros ante­pasados: ¿la repentina desaparición de la Luna en medio de la noche? o ¿la del Sol en pleno día? Para ellos, ambas resultaban igualmente sorprendentes, pues se veían inmersos, en unos se­gundos, en la más profunda oscuridad, mientras el faro de la noche se extin­guía poco a poco en el cielo claro y puro, o porque, también en algunos segundos, advertían cómo declinaba rápidamente el día y a continuación desaparecía durante un corto instante, como si una mano gigantesca escondiera el astro de luz, como si un monstruo se tragara la Luna o el Sol. En efecto, en mu­chas mitologías orientales, asiáticas u occidentales, un monstruo, serpiente o dra­gón, devora a la Luna o se apodera del Sol. Pero lo que quizás resultó to­davía más extraordinario fue el hecho de que estos acon­tecim

La numerología de este arcano es el 9:  cumbre. Es el último número, el más alto, pues los que le siguen después números compuestos el 10, el 11, el 12, etc.  El Ermitaño no está buscando la verdad y la justicia, que su lámpara nos dice “Donde estoy, podrías estar”... Y ¿dónde está? En la cumbre de una montaña: verdades abstractas… pero una cumbre es una cumbre, o sea: lo peor ya pasó. “Verdades dominadas”. Verdades que estaban dentro de él, intuidas, por eso no las busca, sino que se limita a encontrar las racionales precisas palabras, pulir la verdad en la soledad ya encontrada en el contacto con la realidad, aunando ahora lo yin de la noche y lo yang de su báculo. Queda utilizar bien la sabiduría obtenida en el camino de ascenso a esa cumbre: guiar a otros (su lámpara… que no tiene una vela sino una estrella). No asustarse por problemas que no serán superiores a los ya superados; apreciar el silencio, la soledad, no como aislamiento de los males del mundo sino como amable circunsta

La numerología de este arcano es el 8:  el número ocho es dos veces cuatro, dos veces estabilidad… ocho veces uno, cuatro  veces  dos, equilibrio.  El potente inicio de algo diferente.  Una mujer que sin violencia domina a un león, encadenado a ella por una cadena... de flores, o sea: domina sin violencia. El símbolo del Infinito sobre la cabeza (y nos dice Waite que es –como la rosa blanca- símbolo de la vida). La fuerza que representa este arcano es fuerza moral, no es física, ni radica en herramientas como pudiera ser la espada, ni alguna especial destreza, sino en su capacidad moral, en la seguridad de que sus buenas intenciones y el apoyo de Dios (o de los dioses, según lo que creamos) expresado en ese cielo luminoso y limpio, vencerán a la larga, con paciencia, a lo que es malo o violento por naturaleza... incluido (o principalmente) sus instintos que pueden hacerle o hacer daño. Segura de su posición, reivindica serenamente lo que considera justo. Bondad. Dominio sin esfuerzo d

La numerología del arcano es el número es 7: ¿implica desequilibrio? “Desequilibrio” no implica necesariamente algo malo, pues no lo son necesariamente los viajes, el movimiento, la aventura. Lo que está claro es que aquí no tienen mucho que ver la filosofía, la introspección, la sabiduría ni los sentimientos. Y sí, aquí, en El Carro, hay mucho movimiento. El 7 es un número muy complejo, contradictorio siempre. Un auriga (algunos ven a Alejandro Magno guiando un carro triunfal sujetando sus características y destino, dos esfinges) con la pura fuerza de su voluntad, sin ni siquiera utilizar riendas. Sí sujeta una vara (¿mágica o de mando?). Las esfinges (una blanca y otra negra) son sus contradictorios impulsos, sentimientos, sueños, todo lo yin, que no se mueven paralelos, como una yunta bien entrenada, sino que intentan ir cada una por su lado. Es un triunfo en el plano de lo práctico, de la inteligencia (ahí están a sus pies las esfinges firmemente gobernadas) y la determinación m

La numerología de este arcano se corresponde con el número 6:  En geometría corresponde al hexaedro o poliedro regular, pero también admite la figura del doble triángulo, que es el símbolo de la estrella de David de los judíos que, como se sabe, tiene 6 puntas. Es un número benéfico porque también es una forma de representación de Dios en sus dos estados trinitarios, el manifiesto y el no manifiesto. También se lo considera el número de la divinidad en movimiento y la sabiduría y el conocimiento. L os números pares (2, 4, 6 y 8) son más de equilibrio, de estabilidad; incluso aquellos números compuestos impares, al sumarse pueden convertirse en pares (11, 13, 15, 17...).  En la imagen las figuras humanas parecen Eva y Adán, con el árbol de la Ciencia, del Bien y del Mal, y el de la Vida. Este arcano, VI Los enamorados, guarda una cierta semejanza con el Arcano XV, El Diablo. (Si sumamos los dígitos que conforman la cifra 15, 1 + 5 = 6, descubrimos otra semejanza esotérica…) Este arcan

La numerología de este arcano es el número 5: aspiración al conocimiento, se corresponde con la figura geométrica del pentágono. Algunos numerológos dicen también que el 5 es crisis, pues se rompe la estabilidad del 4.  También simboliza crisis, según algunos numerólogos. Para Pitágoras, sin embargo, el 5 era el símbolo del matrimonio por estar compuesto por la unión del número par (2) con el impar (3), puesto que el 1 no era incluido ya que se lo consideraba como al padre de todos los demás.  Es interesante comparar este arcano con el de La Sacerdotisa: un señor con ropas y símbolos papales -más evidentemente pomposo que misericordioso- sentado en un trono que está entre dos columnas iguales... todo masculino, Yang, aunque sí hay equilibrio, no es aquí la esencia el magnífico equilibrio dinámico de aquella. Atrás, ningún velo, ninguna introspección, no silencio; y ninguna playa, nada de naturaleza y sí espacios abstractos... aquí la vinculación con la naturaleza, con lo real-material

La numerología de este arcano es el número 4: estabilidad, el soporte, Las 4 patas de una silla, las cuatro columnas que sostienen el techo de templo...  Con verdadera majestad, sentado en un trono más sólido que cómodo (y sin ninguna concesión a la belleza), con sus piernas cruzadas formando un cuatro, sobresale a nuestra vista de un desierto. La energía de este arcano es yang. A. Waite argumenta que su poder viene en buena medida de su inteligencia y de su experiencia. Bajo su manto asoma su armadura. No es fácil herirle. No esgrime armas, ni las necesita. Representa las medidas de control, de disciplina, orden y, sobre todo: responsabilidad. El emperador, poco simpático, es una buena persona y utiliza su poder para controlar con tenacidad, energía y buen criterio. El Emperador es muy exigente de las convenciones sociales, no como difusor de ellas (lo será El Hierofante) sino como creador y sustentador. Hay quienes afirman que El Emperador lo es no solo de los seres humanos sino que

  Nada está fijo en el universo. Nada permanece fijo en el cielo de la Tierra. Por eso, el punto vernal cambia deposición a lo largo de los siglos. Es lo que llamamos el movimiento de precesión de los equinoccios.   En astrología, la duración de una era se calcula en función del tiempo que emplea el punto vernal en retrogradar en un signo de la rueda zodiacal. Muchas cosas cambian y se trans­forman ante nosotros. Algunas con bastante rapidez, como el paso del día a la noche, el cual podemos ob­servar fácilmente; otras, con más len­titud, como los fenómenos inherentes a los cambios de las estaciones. Sin embargo, algunos cambios resul­tan tan tenues, tan sutiles, tan lentos en la naturaleza, que son casi inapre­ciables. Tendríamos que vivir 1.000 o 2.000 años, incluso más, para ser tes­tigos de ellos. Es éste el caso del nivel del mar, que gana terreno a algunas costas y lo pierde en otras. De manera tal, que parece que la relativa estabi­lización de los ríos en Europa sólo tie

La numerología de este arcano se corresponde con el número 3: el fruto.  Una bella mujer lujosamente ataviada, con signos de poder, sentada en medio de una espléndida naturaleza (fertilidad, crecimiento de todo, alegría, belleza)... Una gran corona de estrellas nos dice: sabiduría, inteligencia, acción y frutos. Sabe calar una situación, una persona, medir un problema y evaluar soluciones. Lo holgado de su vestido, las piernas un poco abiertas... y lo que sabemos de anteriores representaciones, nos dicen que está embarazada: es la patrona de los buenos embarazos, de todo lo que nace y que necesita cuidados... Fecundidad, y no sólo de niños, sino de proyectos, empresas, ideas a las que, habiendo inteligentemente evaluado, ha decidido apoyar. El escudo ostenta el signo de Venus... o sea que el amor entre integrantes de pareja también es su área... Feliz amor, hasta pasión. Es curiosa la combinación entre lujo y naturaleza... ¿equilibrio? Sí... saber vivir, valorar la belleza, las cosas b

La numerología de este arcano se corresponde con el número 2: el equilibrio, como los dos platillos de una balanza. Un equilibrio dinámico, inestable: tanto puede dividirse y volver a ser 1 y 1, como dar fruto, el 3.  Una mujer sentada en un trono entre dos columnas y con un alegre velo atrás nos contempla serenamente. Tiene a sus pies una luna en cuarto creciente (que favorece el crecimiento, entre otras buenas cosas.) Las columnas son las de la entrada del templo de Salomón, llamadas Boaz y Jaquim . Este templo, cumbre de lo esotérico, fue diseñado y construido (según la Biblia) por un misterioso pagano, Hiram . En algunas representaciones de varios mazos de tarot, la sacerdotisa ostenta tres símbolos de las religiones basadas en la Biblia: una cruz, un rollo de la Torá judía y la media luna islámica, y en su cabeza la corona de Isis. Posiblemente Colman y Waite con esta corona pretendían representar la religión egipcia como inspiradora de lo esencial de la Biblia, como se ha sugeri

Sabemos de la influencia de la Luna sobre las mareas, pero... ¿qué es en realidad? Su ritmo y amplitud dependen de la posición relativa de la Tie­rra, el Sol y la Luna, que cambia cada día. Esta in­fluencia cíclica, luego mesurable, concierne también a otros fenó­menos terrestres. ¿Por qué no ocurre lo mis­mo con los demás as­tros, por muy lejos que estén de la Tierra? A menudo se afirma que la Astrología es una cien­cia basada en el principio de la influencia de los astros. Sin embargo, históricamente, esta cuestión, que fue el origen de una amalgama entre las 2 luminarias (Sol y Luna) y los planetas, es contemporánea al des­cubrimiento del sistema heliocéntrico, que demostraba que el Sol era el cen­tro del sistema planetario y que los as­tros giraban a su alrededor. Esta pre­tendida influencia de los astros nació en la mente de los astrólogos y astró­nomos del Renacimiento: Copérnico, Tycho Brahe, Kepler y Galileo. Tal te­oría fue la causa de la escisión entre la astronomía y la as