Arcanos & Astros

Cáncer Los mitos relacionados con la constelación de Cáncer se encuentran entre los más complejos de todo el zodiaco, ya que no se relacionan con el arquetipo asociado al signo de Cáncer: La madre. Los mitos maternos se originaron con un ser primordial que representa el caos. Puede ser una diosa o un ser andrógino o dual que se separa para crear el universo. En la mitología griega, la diosa madre principal es Gaia (Gea), que es una personificación de la Tierra y fue la primera en nacer del caos. Ella es la hermana / amante de Ouranos (Urano), dios del cielo, y juntos crean el universo manifiesto. Gaia es la madre ancestral de la vida, y de ella vinieron todos los otros dioses, incluidas las tres Moiras, o Parcas, que tejen la red de la vida.

Géminis El concepto de gemelos en la mitología se remonta al Paleolítico y puede ser una de las primeras ideas que se utilizaron en los mitos. La dualidad es fundamental para la realidad y los mitos creacionales de las culturas antiguas reflejan esa verdad. Muchos cuentan con dioses o diosas mellizos o gemelos como hermanos que defienden el principio dual del universo: la unidad se convierte en dualidad contenida dentro de una totalidad. La dualidad está conectada con el cielo y la tierra, y el vínculo entre estos mundos se encuentra en la mente humana. La dualidad representa los opuestos de la creación y la unificación de esos opuestos. Esa unión se encuentra dentro del corazón y la mente humana, en el chamán que conecta con el cielo y la tierra. La figura del chamán se refleja en Mercurio, el gobernante de Géminis. Mercurio tiene una naturaleza dual y, como Hermes, era el único ser que podía descender al inframundo y regresar sin pagar un precio. Hermes es un guía de almas y u

Tauro El nombre del signo de Tauro proviene del griego tauros , que significaba toro o buey. El toro ha sido símbolo de fortaleza, fertilidad y belleza desde la Prehistoria. En culturas de muchas partes del mundo se muestra al toro como una deidad sagrada y como participante en diversas mitologías, por ejemplo, en la cultura minoica, la helénica o la egipcia, entre otras. Existen varios mitos asociados a Tauro: el mito del rapto de Europa, el mito del Minotauro, y el mito de la náyade Ío. La mitología romana adoptó el mito del rapto de Europa, también conocido como "La seducción de Europa", sustituyendo al dios Júpiter por Zeus. Y es el mito que más ha trascendido vinculado a Tauro. El mito de Europa y Zeus puede tener su origen en una unión sagrada entre las deidades fenicias 'Aštar y 'Aštart (Astarté) en forma bovina. Después de haber dado a luz a tres hijos de Zeus, Europa se casó con el rey Asterios, siendo este también el nombre del Minotauro y u

Aries El dios Ares de los griegos (Marte de los romanos) le da el nombre a este aguerrido signo. Ares era el dios griego de la guerra, hijo de Zeus y Hera, y hermano de Atenea. Los griegos usaron a Ares y a Atenea para representar los dos bandos de la guerra: la estrategia y la disciplina de Atenea, el caos y la destrucción de Ares. Se pensaba que Ares era espontáneo y audaz, pero también impaciente y sediento de sangre, a menudo dejando dolor y destrucción a su paso. En la mitología griega, el signo del carnero se basa en el mito de Crisómalo (o Krysomallos), el carnero volador de piel de oro, que rescató a Frixo y Helle, los hijos un monarca beocio que reinó en Coronea llamado Athamas (o Atamante). El vellocino de oro también aparece en el mito de Jasón y los argonautas, quienes partieron en su búsqueda para lograr que Jasón ocupase justamente el trono de Yolco en Tesalia. Se decía que el carnero Crisómalo era hijo de Poseidón y de Teófane, una heroína tracia hija de Bisalt

Quirón En la mitología griega Kheiron (o Quirón) era el mayor y el más sabio de los Kentauroi (Centauros), una tribu tesaliana de hombres mitad caballo. A diferencia de los demás centauros, Kheiron era un hijo inmortal del titán Cronos (Saturno para los romanos) y medio hermano de Zeus. El resto de los Kentauroi (Centauros) fueron engendrados por la nube Néfele en las laderas del Monte Pelión o Pilio en Tesalia, donde fueron atendidos por las hijas de Kheiron. Según un mito arcaico, el dios Cronos (Saturno) —el titán hijo de Urano— estaba persiguiendo a Zeus por la tierra, y al llegar a una isla de Tracia se encontró con la oceánida Fílira (Philyra) que lo cautivó. Yació con ella, pero fue sorprendido in fraganti, por su esposa la diosa Rea (Gea o Cibeles) justo en el momento en que estaban teniendo relaciones sexuales, se transformó inmediatamente en un semental y se alejó al galope para no tener que escuchar los reclamos de Rea, pero habiendo impregnado a Fílira, la dej

Puesto que inicialmente se pensó que Ceres era un planeta cuando fue descubierto en 1801, y luego fue degradado a la categoría astronómica de asteroide, y ahora ha sido elevado y promovido al estado de planeta enano, nos quedan los tres asteroides más discutidos astrológicamente a saber: Palas Atenea, Juno, y Vesta.

Ceres se descubrió por primera vez en 1801 e inmediatamente se clasificó como un planeta. Poco después, se descubrieron y clasificaron varios otros cuerpos como planetas, comenzando con Palas Atenea en 1802, Juno en 1804, Vesta en 1807 y más tarde Astraea en 1845. Cuando se descubrió Neptuno en 1846, era mucho más grande que los otros cuerpos y, por lo tanto, fue clasificado como planeta y los otros objetos fueron degradados en el cinturón de asteroides junto con otros miles de asteroides más que fueron descubiertos en los próximos 200 años. Los asteroides "principales" languidecieron allí hasta que un interés creciente por los problemas de las mujeres en los años sesenta y setenta inspiró el uso posterior de los asteroides en el análisis astrológico. Eleanor Bach fue la astróloga que publicó las primeras Efemérides de los Asteroides: Ceres, Palas, Juno, Vesta, 1900 – 2000 (primera impresión en enero de 1973). El cinturón de asteroides se formó en la nebulosa protosola