Mito, arquetipo e interpretación de Leo

Leo

En la mitología, los leones están asociados con el poder, la fuerza y la protección, y a menudo se les muestra protegiendo algo, como un templo o trono, o de pie fuera de las puertas de una ciudad. Esta asociación se remonta al paleolítico y a los primeros mitos.

El símbolo de Leo es el León, un animal que irradia poder y autoridad y siempre se ha asociado con ideas de realeza. El león es el Rey de las Bestias y el Rey de la Selva, y estos títulos están naturalmente asociados con el león macho. Pero los leones son matriarcales, más o menos. Las leonas organizan la manada y hacen la mayor parte del trabajo, cazando y criando a los cachorros. Pero los leones machos protegen la manada y comen primero, y cazarán cuando sea necesario. A veces, cuando un león macho se enorgullece, mata a los cachorros engendrados por el macho expulsado de su manada, pero esto no sucede tan a menudo como la gente piensa. Las hembras son bastante buenas para engañar a los machos para mantener vivos a sus cachorros.

Con esto en mente, es interesante que uno de los primeros símbolos asociados con la Diosa Madre sea el león y otros grandes felinos, los cuales aparecen como atributo acompañando a deidades, como Cibeles, una diosa madre a menudo representada en un trono con leones, o montada en un carro tirado por leones. La curiosa conexión entre las diosas de la fertilidad y los leones puede explicarse parcialmente por una rápida mirada al cielo. Las constelaciones de Leo y Virgo están una al lado de la otra en la eclíptica, por lo que a medida que el zodiaco se eleva cada día, Leo precede a Virgo en el cielo. Quizás es por eso por lo que en la Antigüedad había tantas diosas que andaban en carros tirados por leones o entronizadas con leones. La conexión entre la diosa y el león muestra el lado oscuro y feroz de la naturaleza, pero también la feroz cualidad protectora de la madre, la que crea y cría.

En la historia y las diversas culturas, hay muchos mitos que exponen las hazañas de un héroe luchando con un león. Gilgamesh mató a Humbaba, un monstruo con cabeza de león, mientras que Sansón mató a un león con su fuerza sobrehumana, copiando a Heracles (o Hércules como fue llamado por los romanos) que hizo lo mismo con el león de Nemea, una de las criaturas más legendarias de la mitología griega. Un león devorador de hombres con una piel impenetrable y garras que podrían cortar y atravesar las armaduras. La historia de Heracles —el nombre del héroe se deriva del de la diosa Hera, y kleos: ‘gloria’ es decir ‘gloria de Hera’— es relevante aquí porque, según los antiguos griegos, así fue como la constelación de Leo llegó a estar en el cielo.

Mito de Leo

Mito del León de Nemea

Como una de sus 12 pruebas o trabajos, Heracles necesitaba obtener la piel del León de Nemea. El león era grande y fuerte con una piel impenetrable, y Heracles realizó muchos intentos para matarlo, finalmente lo mató golpeándolo en la cabeza y luego estrangulándolo. Sin embargo, necesitaba quitar la piel, lo que nuevamente le tomó muchos intentos porque la piel era impenetrable. Con ayuda de la diosa Atenea disfrazada de bruja anciana, Heracles finalmente supo que la única forma de quitar la piel era con las garras del mismo león.

Se le suele considerar hijo de Tifón y Equidna, o de Ortos y Quimera, aunque también se decía que habría caído desde la Luna, o que, por deseo de Hera, Selene creó al león con espuma de mar encerrado en un gran cofre, y que Iris lo ató a su ceñidor y lo llevó a las montañas nemeas. Éstas se llamaban así por el nombre de una ninfa hija de Asopo. El enorme león fue criado y alimentado por la diosa Selene o, más probablemente, por Hera.

Selene era la antigua diosa lunar que era llamada con el nombre de su astro ya que los antiguos griegos también llamaban ‘selene’ al satélite de la Tierra, Selene era hija de los titanes Hiperión y Tea. Su equivalente en la mitología romana era la diosa Luna. Pero, al igual que los griegos, los romanos llamaban al astro ‘luna’ que significa “diosa de la luna" o "diosa que personifica la luna".

Un mito cuenta que el León de Nemea fue el producto de un encuentro amoroso que Selene y Zeus tuvieron. Luego ella dio a luz al león en el monte Treto. Otra versión narra que León de Nemea fue hecho de espuma de mar por Selene. Hera pidió que lo encerraran en un gran cofre e Iris lo llevaría con sus riendas mágicas a la Tierra. Pero otra versión cuenta que Selene lo envió como castigo por una ofrenda prometida que no se cumplió por parte de los habitantes de esa ciudad. Ella se vengó de aquellos que la enfadaron enviando a Nemea en el Peloponeso al León para aterrorizar a la ciudad. Nemea era sede de un santuario de Zeus y el lugar donde se celebraban los Juegos Nemeos. Estaba situada en el valle del río del mismo nombre, en la Argólide. Una tradición acerca del nombre de la ciudad es que recibió su nombre por Nemea, una hija del dios-río Asopo. Los habitantes de Nemea vivían atemorizados por el León hasta que Heracles lo mató.

Otras versiones del mito cuentan Hera ayudó a criar al León y que fue ella misma quien transportó al León a Nemea en el Peloponeso. Posteriormente, se decía que el León de Nemea vivía en una cueva en el Monte Tretos en Nemea, de ahí el nombre del león. La cueva del león de Nemea tenía dos entradas, una frente a Argólida y otra frente a Micenas, y la tierra alrededor de la cueva fue devastada por el león devorador de hombres.

La muerte del León de Nemea, y la recuperación de su piel, se convertiría en el primer trabajo designado a Heracles mientras estuviera en servidumbre del Rey Euristeo. El rey Euristeo creía que Heracles sería asesinado si lo enviaba a enfrentarse al León de Nemea, y de hecho esta era la razón por la que se decía que Hera había criado a la bestia, y se le encomendó como primera tarea. Ya que la diosa deseaba la muerte del héroe a toda costa.

Sin darse cuenta de la invulnerabilidad del león, Heracles se dirigió a Nemea, y cuando llegó a la ciudad de Kleonai, fue recibido en la casa de Molorco. Molorco ofreció hacer una ofrenda a los dioses para que su invitado tuviera una caza segura, pero en lugar de eso, Heracles le pidió a Molorco que esperara durante 30 días, para que se pudiera hacer una ofrenda para agradecer a Zeus por una caza exitosa, o de lo contrario sólo haría una para honrar la muerte del cazador.

Heracles deambulaba por el campo de Nemea, y se sorprendió al descubrir que se habían desperdiciado abundantes tierras agrícolas; finalmente, Heracles se encontró con la razón de este abandono, ya que cerca de su cueva, Heracles localizó el León de Nemea, que era l causa por la que la gente no se acercaba a esas tierras.

Heracles tomó su arco y flechas, y se sorprendió un poco al descubrir que sus flechas no tenían impacto sobre la bestia y su piel impenetrable. Al darse cuenta de que sus armas de largo alcance eran inútiles, Heracles ideó rápidamente otro plan. Primero, Heracles bloqueó una de las entradas a la cueva del león, y luego cogió su garrote y avanzó hacia el león. El garrote no pudo causar daño físico al León, pero Heracles obligó al León a retroceder hacia su cueva, y en el espacio confinado, Heracles comenzó a luchar con el animal.

Asegurándose de que las garras del león no pudieran hacerle daño, Heracles luchó con el león hasta que el héroe logró estrangularlo, y lentamente Heracles lo ahogó hasta la muerte.

Se decía que después de la muerte del León de Nemea, Hera colocaría su imagen entre las estrellas como agradecimiento por sus esfuerzos al intentar matar a Heracles y por el sacrificio de su muerte, y así el León de Nemea se convirtió en la hermosa constelación de Leo.

Heracles luego trató de quitarle la piel al León de Nemea, pero sus propias armas no podían cortarla, pero la diosa Atenea estaba observando a su medio hermano, y le aconsejó que las garras del propio león podrían usarse para cortar la piel.

Heracles con la piel del León de Nemea sobre sus hombros emprendió el viaje de regreso a la corte del rey Euristeo, aunque primero se detuvo en la casa de Molorco, y la ofrenda a Zeus fue hecha por ambos hombres.

Heracles viajó hacia Tirinto, pero cuando el rey Euristeo lo vio acercarse a la ciudad, el rey temió que la fuerza de Heracles si hubiera vencido al León de Nemea. Por lo tanto, el rey le prohibió a Heracles entrar a Tirinto, y el héroe fue rápidamente enviado a otra tarea aparentemente imposible, matar a la Hidra de Lerna. Por lo tanto, Heracles se dirigía a Lerna con la piel del León Nemea sobre sus hombros, convirtiéndose en la protección del héroe contra todos los elementos y armas.

Arquetipo de Leo en astrología

Leo es el arquetipo del gobernante sabio y generoso que proyecta luminosidad y benevolencia a toda la vida. Como un signo de fuego interno, disfruta del centro del escenario con toda la energía que fluye hacia el centro hacia el trono de la conciencia. Los planetas en Leo están llenos de entusiasmo por vivir, jugar y disfrutar la vida dramáticamente. Leo simboliza el entretenimiento y la creatividad teatral, tiene profundas conexiones con las imágenes de la infancia. Leo llega a interpretar al niño mágico como una viva expresión de vitalidad. Leo se nutre de ser reconocido por su creatividad y drama.

Este arquetipo invoca el poder creativo y el niño interior de la humanidad que abre el corazón a la vida a través de una profunda expresión de generosidad espiritual interna y alegría. Leo enseña que todos somos fractales de la esencia divina y que la energía espiritual sigue al pensamiento creativo. La realidad sigue a la creencia. La intención de su visión siempre se expandirá.

Para convertirse en uno mismo y ganar soberanía sobre nuestra vida, debemos someternos a una transformación alquímica. No podemos expresar los instintos del león directamente como pura emoción, a nivel bestial. Tenemos que transformarlos en algo más, como convertir el plomo en oro.

En lugar de matar al león, como Hércules, podríamos aprovechar el poder de nuestros instintos y canalizarlos hacia algo positivo, como ilustra en el arcano VIII o XI del tarot LA FUERZA.

Este proceso de conquistar los instintos y dominar la naturaleza inferior está asociado con ideas de realeza y soberanía. Idealmente, un rey debería tener algo de autocontrol y ser alguien que no va a ir a medio coquetear con todo porque está siendo impulsado por sus instintos inconscientes. Si quiere gobernar de manera efectiva, debe ser consciente de lo que está haciendo. Necesita autoconocimiento y dominio de sí mismo sobre sus emociones. En otras palabras, no puede gobernar a otros si no puede gobernarse a sí mismo.

Esta es la razón por la cual las pinturas infantiles no son realmente arte: son el resultado de una expresión pura y no se han canalizado a través de la mente consciente. No hay comprensión o control consciente del proceso por el que se realiza. Del mismo modo, arrojar los pensamientos personales en un libro no es una novela. La autoexpresión es más que solo expresar y exigir que la gente escuche. Se debe tener algo que decir que valga la pena escuchar, y para hacerlo, se debe saber quién es uno mismo.

Leo representa la creatividad y la autoexpresión, pero no se trata solo de hacer arte o cosas para que otros admiren y aplaudan. También se trata de este proceso de convertirse o crearse a sí mismo que implica una búsqueda de la fuente del verdadero Ser, el viaje del héroe, que Jung llamó individualización. Esta búsqueda es una indagación de significado y se desarrolla en mitos a través de historias sobre héroes y sus padres, o reyes y sus hijos.

El dios del sol griego, Apolo, también simboliza la búsqueda del autoconocimiento. Talladas sobre la puerta de su oráculo en Delfos estaban las palabras: «Hombre, conócete a ti mismo, y conocerás a los dioses».

El Sol resplandece con su luz en la psique y a través de su iluminación se puede llegar a conocerse a uno mismo. Pero el Sol también crea sombras. Por lo tanto, este proceso de iluminación y autoconocimiento es interminable: una revelación constante de quién es uno ahora y en quién podría uno convertirse.

Pero al final, el viaje del héroe no se trata realmente de uno mismo. Se trata de lo que traemos de nuestra búsqueda para compartir con la comunidad, como se refleja en el signo opuesto, Acuario. Y se trata de cómo respondemos a las preguntas difíciles de la vida: ¿Qué significa mi vida? ¿Por qué debo ser yo mismo? ¿Para qué estoy viviendo? ¿Qué requiere la vida de mí? O simplemente: ¿Quién soy yo?

Leo es un signo masculino y está regido por el Sol. Está equilibrado y complementado por el signo opuesto de Acuario , gobernado por Saturno y Urano. Es el signo de la individualidad y la soberanía personal.

Leo gobierna el corazón, la columna vertebral y el campo vital de energía vital, el espíritu. Las personas con muchos planetas en Leo en su carta natal exhiben mucho espíritu.

Leo y el Sol simbolizan el impulso humano de brillar y expresar el ego. Con todos los términos psicológicos en boga, el término ego ha tenido una mala reputación. Sí, puede convertirse en un tirano si está equivocado, pero sin él no habría seres humanos en absoluto. Al igual que el Sol mantiene mágicamente los planetas en órbita, el ego mantiene las fuerzas de la conciencia en órbita como el centro de una rueda. El ego es la contrapartida viviente de la idea astrofísica de un centro de gravedad. El ego es lo que nos hace especiales y admirables. El romántico Leo nos inspira a sentirnos vivos, reír y alzar las manos con asombro ante el milagro de la vida. Dondequiera que este signo brille en la carta natal, es donde está el individuo está llamado a actuar, crear y jugar con todo su corazón.

Cuando la energía Leo está mal dirigida, la persona sucumbe al narcisismo y al comportamiento temperamental, la adulación propia y el orgullo, la sombra Leo toma el control ocultando la extravagancia y el infantilismo bajo una máscara de egoísmo. De repente, el rey se convierte en el tirano que impone edictos ilegales a las personas desafortunadas. Este es el lado de Leo que gime o se enoja porque no son el centro de la situación. Se debe aprende a superar la sombra expresando el signo opuesto Acuario, demostrando pensamiento progresivo, respeto por la igualdad humana y el humanitarismo ilustrado.

La palabra clave de Leo es ‹dramático› aparece en los lados claro y oscuro de Leo. Hay un mundo de diferencia entre el artista que muestra la excelencia teatral y el actor arrogante y glorioso que necesita ordenar a la multitud que aísle su ego. Al final, la gente se cansa de este tipo de naturaleza engreída, dominante y contundente. La multitud se disipa dejando al artista solo y empapado de culpa e insensibilidad.

El principio espiritual de Leo es la creatividad, el conocimiento de que la energía se dirige a través del pensamiento creativo y el enfoque.

El glifo de Leo simboliza la conciencia creativa que brota del círculo del ser. Parece el esperma cósmico listo para inyectar vida a nuestras perspectivas. También simboliza el flujo de sangre a través de las cámaras del corazón. Además, representa el espíritu generoso y la melena radiante del noble y real león.


Bibliografía:
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• Cardona, Francesc Lluis (2018): Mitología Romana, Barcelona, Ediciones Brontes.
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• Guttman, Ariel; Guttman, Gail; Johnson, Kenneth. (2005): Astrologia e Mitologia. Seus Arquétipos e a Linguagem dos Símbolos, São Paulo, Madras Editora.
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• Tarnas, Richard. (2009): Cosmos y Psique. Indicios para una nueva visión del mundo. Girona, Ediciones Atalanta.

Imágenes:
Dmtian – Zodiac: Leo.
Nidhogge_davzue – Heracles, 1st Labor: The Nemean Lion.
Oswald Wirth – Arcana 11: La Force. 1889.